讲座：「新约的政权论述」

　　上个星期四参加了曾思瀚博士的讲座。题目是「新约的政权论述」。曾博士大约讲了一个小时半（包括10分钟休息），及另半个小时的问答时间。他虽然有准备讲义，但他很少依赖它。他大部分的时间都是观看着听众（原来，他是会看中文的！因为他有读中文圣经！我有这错误的观点（误解），因为他写的中文书都是英文翻译过来的！）。

　　很开心，他那晚讲的内容，都是引自我喜欢的福音书（马可福音及路加福音）。曾博士尝试从耶稣的福音、天国及事奉，来论述政权的议题，并从中提出三个重点：一、政权的公共性（公共性是离不开空间。作者尝试从地理环境的背景，来论述耶稣的事奉目的与天国观。从中学习到有关罗马帝国版图与地中海的关系，及耶稣为什么会在加利利和加利利【海】事奉）；二、政权的修辞（根据马可福音1:1，耶稣是福音的起头。「福音」乃是有其当代的修辞意义，为要对比罗马帝国政权所带给人民所谓的「福音」。耶稣没有提倡反罗马，也没有提倡亲罗马，而是提出第三选择：上帝的国）；及三、政权的社会关怀（路加福音1:1，提到「提阿非罗大人」，他是属于中等阶级的大人物，他可能是靠关系而扩展影响力和财富。但路加指出，耶稣是如何的与众不同。根据路加的叙述，耶稣是照顾贫穷者、寡妇及弱势的群体，藉以提出一个福音，一个选择，给「提阿非罗大人」。因此，曾博士提醒，教会应当效法耶稣的模式和价值观，别忽略社会中弱势的群体。）

　　再次地很开心，因为那晚是太太的陪同下，来回芙蓉，在马来西亚神学院听讲座（去年曾博士在PJ时，也是太太陪同）。感谢上帝，太太也蛮喜欢那晚的讲座，也有美好的学习和分享。我自己除了学习到许多新约的历史背景（增加知识），也再次体验到查经的乐趣（似乎每个经文、字词，都有其背后的意义等待被发掘），以及明白圣经背景后，更正确的认识经文的意义，而领悟到经文内容所带出的真理和信息。对我而言，这讲座似乎是所谓的「培灵会」或「奋兴会」！让我心里对新约解经，及《圣经》本身的「热忱」和「火」，重新燃烧起来！感恩。